북한기의 음모
                -북한기 이렇게해서 만들어졌다-

-참담한 현실
 1945년 8월15일, 마침내 이 땅에 휘날린 태극깃발은 3천만 겨레(당시 인구) 모두에게 조국광복의 기쁨을 실감나게 안겨주었다. 그러나 불행하게도 3년뒤 한반도에 남과 북이 등장하게 되자 태극기와 인공기(북한기)가 민족분단의 상징으로 태어나고 말았다.
  우리가 흔히 알고 있는 인공기는 북한의 정식 국기 명칭이 아니다. 북한 국기의 정식 명칭은 '조선민주주의인민공화국 국기'다. 한반도 한 땅에 두 개의 국기가 있다는 것은 참으로 서글프고 어이없는 일이 아닐 수 없다. 하지만 한반도 현실은 참담하게도  대한민국과 조선민주주의인민공화국이 있다. 통일이 되는 그날까지 참담한 현실을 망각하지 말아야 할 것이다.

-북한도 해방후 8·15후 3년간 태극기 사용

북한도 해방후 3년간 민족의 상징으로 태극기를 사용됐다. 45년 10월 태극기와 소련기 아래 일성(金日成) 자신이북한 주민들 앞에 첫선을 보인 이래 48년 4월의 남북협상 때까지 북한정권이 들어서기전 까지 태아적 정권조직(5도행정국→임시인민위→인민위)이 주최한 각종 선전행사에서 태극기를 게양됐다. 그러다가 1948년 5월1일 「51절」 기념식장에서 태극기와 김일성 초상화가 나란히 나붙은 것을 끝으로 북한땅에서 태극기가 자취를 감추었다.
 왜 김일성은 태극기를 북한땅에서 사라지게 했는가. 그것은 한마디로 말해서 북한을 소비에트화하는 과정에서 민심수습을 위한 정치적 상징물로 일단 태극기를 사용하다가 소비에트화와 공산정부 수립작업이 마무리돼 가던 시점에서 더 이상 태극기의 이용가치가 없다고 판단되어 소위 「완전히 새롭고 조선적인 국기」의 필요성을 구실삼아 태극기의 자취를 감추게 되엇다.

- 태극기의 정통성을 파괴하기 위해 만든 북한기
  그후 북조선인민회의 제3차 회의의 결정에 따라 47년 11월 조선임시헌법제정위원회가 발족되자 북한은 태극기에 대신할 새로운 국기와 국장(國章) 제정에 본격 착수했다.
 북한의 관계자료(김송죽, “공화국 기발이 나오기까지”, 「천리마」 93.9)에 따르면 국기초안 심의단계에서 먼저 기본색상인 붉은색, 흰색, 푸른색이 각각 「항일혁명투사를 비롯한 혁명가들이 흘린 피와 우리의 혁명역량」 「유구한 민족문화를 가진 하나의 민족국가」 「인민의 씩씩한 기백과 공화국의 자주권」을 상징하는 것으로 배치됐고, 한가운데는 흰 동그라미가 그려졌다. 중앙원의 도안 내용을 놓고 백두산, 해 또는 보습(금속 농기구의 일종)을 넣자는 등 상당한 진통이 있었다고 한다.

 결국 백두산과 해는 도안상의 복잡성과 시각적 불선명성이 문제점으로 지적됐고, 보습을 넣자는 주장은 「반동적이고 복고주의적인 책동」으로 비판된 가운데 48년 2월초 중앙원 안에 오각별을 새겨넣은 모양이 완성됐고, 같은해 4월28일 인민회의 특별회의에서 그것을 「조선민주주의인민공화국 국기」(남홍색공화국국기·남쪽에서는 인공기로 통칭) 로 확정했다.
 이 과정에서 『흰 동그라미 안에는 언제나 승리하고 전진하는 인민의 용감성과 영웅성을 상징적으로 보여주는 오각별을 넣는 게 좋겠다』

48년 7월10일 소집된 인민회의 제5차 회의석상에서 태극기가 내려지고 인공기가 시험게양됐다. 이어서 9월3일 북한 헌법이 발효되고 9월9일 「국가 창건」이 선포됨으로써 인공기가 공식 사용되기 시작했다.
『조선민주주의인민공화국의 국기는 횡으로 가운데가 붉고 아래위로 희고 푸른 세 빛의 기폭에다가 깃대 달린 편 붉은 쪽의 흰 동그라미 안에 붉은 오각별이 있다』는 초기 헌법의 규정(제100조)은 최근 개정 헌법(제164조)에도 그대로 지속되고 있다.
북한이 태극기 특유의 민족사적 전통성과 항일투쟁성을 무시한 채 민족의 정맥(正脈)과는 무관한 「남홍색공화국국기」를 국기로 선정케 된 이유는 무엇이었을까.
첫째 태극기가 대한제국에 이어 북한이 비판해 마지않는 대한민국임시정부의 국기였고,
둘째 구미지역에서의 독립운동을 통해 이미 태극기가 코리아의 상징으로 국제사회에 알려졌으며, 셋째 당시 남한에서 태극기가 민족적 컨센서스 차원에서 사용되고 있었기 때문으로 보인다.

-북한기를 태극기로 존속 주장하기도

북한이 전통적인 태극기를 버리고 인공기를 만들 게 된 데는 무엇보다도 공산주의에 대한 충성을 보아려는 김일성의 야망이 절대적으로 작용했다고 봐야 한다. 사실 인공기 제정과정에서 태극기 존속을 외치는 인민회의 특별회의에서 대의원 정재용(鄭在鎔) 같은 이는 태극기를 「인민의 희망의 표징」이라며 다음과 같이 태극기 존속론을 주장했다.

『우리 인민들은 왜적의 혹정 밑에 쓰라린 시기에도 태극기를 간직하고 그것을 떳떳이 띄울 날을 하루같이 원하였습니다. 해방된 조선 인민은 남녀노소를 막론하고 해방의 감격과 기쁨에 어쩔줄 몰랐으며 희망의 태극기를 받들고 하늘이 진동하게 만세를 불렀습니다. 북조선 인민들만이 그런 것이 아니라 남조선의 인민들도 역시 한결같이 이를 사랑하고 있습니다. 그러므로 태극기는 통일의 무기로 되는 것입니다.』

-태극기를 주역으로 비유하는 주장은 북한기 생성을 동조한 것과 같다

 그럼에도 불구하고 1948년 7월 인민회의 헌법제정위원장 김두봉(金枓奉.북한부수상)은 태극기 폐지이유를 다음 3가지로 설명했다.
1.태극기는 미 군정청이 권유 하고 있으므로 새 민주주의 국가에는 맞지 않는다
2.태극기의 근거인 주역은 비과학적이다
3.태극기는 표준성이 없다는 궁색한 주장을 내세웠다.
  미 군정청이 권유하고 있기 때문에 태극기를 국기로 채택하지 않았다는 주장은  처음부터 미국을 반 이데올리기 국가로 내세워 공산주의를 합리화 하려는 의도가 명백하다.
 태극기의 근거를 주역 운운하게 된 것은 바로 이때부터였다. 최초의 태극기를 창안했던 고종도 태극기를 국기로 채택하면서 주역에 근거하였다는 한마디 언급도 없었다.
 일제 36년 항일운동을 할 때 태극기를 사용했던 애국지사들도 태극기가 주역에 근거하여 만들었다고 말한 사람은 한명도 없었다. 태극기를 주역의 근거 운운하기 시작한 것은 해방 이후 또 하나의 한반도 불행인 3.8선이 그어지면서 48년 4월의 남북협상 때까지 사용했던 태극기를 의도적으로 폐지하기 위한 공산주의 억지 명분 때문이었다. 이런 사정도 모르고 대한민국의 일부 국민들은 태극기를 주역운운 하는데 이것은 크게 잘 못된 생각이었음을 깨달아야 한다.  
 북한은 『공화국 깃발에는 조국광복을 위하여 손에 무장을 들고 오랜 기간 일제를 반대하여 싸운 항일혁명선열들의 정신이 깃들어 있다』고 주장고 있지만 태극기는 민족사적 전통성, 항일투쟁성이라는 측면에서 선택의 여지가 없는 민족적 상징임에는 틀림없다.
하지만 상해 임정과 광복군은 물론 김원봉(金元鳳.북한 노동상) 등 좌익계 독립운동가들이 항일투쟁에 헌신하며 앞세운 깃발은 태극기였지 인공기가 아니었을 뿐 아니라, 정확히 말해 그때 인공기란 것은 존재조차 없었음을 북한 학자들도 부정할 수 없을 것이다.

-분단의 동독은 기존 독일 삼색기 존중

독일의 경우 2차대전이후 분단이 된 와중에서도 공산권인 동독(독일민주공화국)은 1949년 정부수립 당시 과거 독일제국 이래의 삼색기를 존중, 그것을 바탕으로 보리이삭, 망치, 컴퍼스를 그려넣은 국기를 통일될 때까지 사용한 데 주목해야 한다. 민족의 전통적 도안에다 공산이념적 문양을 살짝 가미한 구동독기는 얼핏 보아 서독기와 다를 바가 없었다.

-한반도기가 통일국기로 대신 할 수 없다
  남북화해 분위기를 타고 등장한 한반도기를 쉽게 볼 수 있는 데 그것은 국기가 아니다. 절충안도 아니고 극히 일시적이고 임시적인 기에 불과하다. 국기가 되려면 국민의 문화정서가 이해되고 그만한 유래와 상징과 예술성이 깃들어야 하기 때문이다. 남한과 북한이 만날 때 유독 서로의 국기를 내세우지 못한체  일시적이고 임시적인 한반도기를 게양해야 한다는 현실도 참담하지 않을 수 없다.
<이글은 여러 자료에서 발췌하여 정리하였음을 밝혀둡니다. 송명>